منكم ؛ وقال : إنّهم لن يخرجوكم « 1 » من باب هدىً ولن يدخلوكم « 2 » في باب ضلالة ، فلو سكت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فلم يبيِّن « 3 » من أهل بيته لادّعاها « 4 » آل فلان وآل فلان ولكنّ اللَّه عزّ وجلّ أنزله « 5 » في كتابه تصديقاً لنبيِّه صلى الله عليه وآله وسلم : « إنّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « 6 » ، فكان عليٌّ والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام ، فأدخلهم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم تحت الكساء في بيت امّ سلمة ، ثمّ قال « 7 » : اللَّهمّ إنّ لكلّ نبيّ أهلًا وثقلًا وهؤلاء أهل بيتي وثقلي ، فقالت امّ سلمة : ألست من أهلك ، فقال « 8 » : إنّك إلى « 9 » خيرٍ ولكنّ هؤلاء أهلي « 10 » وثقلي « 11 » « 12 » فلمّا قُبض رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كان عليّ أولى النّاس بالنّاس لكثرة ما بلّغ فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وإقامته للنّاس وأخذه بيده ، فلمّا مضى « 13 » عليّ لم يكن يستطيع « 13 » عليّ - ولم يكن ليفعل - أن يدخل محمّد بن عليّ ولا « 14 » العبّاس بن عليّ ولا واحداً من وُلده « 15 » إذاً لقال 15 الحسن والحسين : إنّ اللَّه تبارك وتعالى أنزل فينا كما أنزل فيك فأمر « 16 » بطاعتنا كما أمر بطاعتك وبلّغ فينا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كما بلّغ فيك وأذهب عنّا الرِّجس كما

--> ( 1 ) [ إثبات الهداة : « لم يخرجوكم » ] ( 2 ) - [ البرهان : « ولم يدخلوكم » ] ( 3 ) [ في الصّافي وإثبات الهداة ونور الثّقلين وكنز الدّقائق : « ولم يبيِّن » ] ( 4 ) - [ البرهان : « لادّعاهم » ] ( 5 ) [ في الصّافي وإثبات الهداة والبرهان ونور الثّقلين : « أنزل » ] ( 6 ) [ الأحزاب : 33 / 33 ] ( 7 ) [ البرهان : « فقال » ] ( 8 ) [ زاد في البرهان : « لها » ] ( 9 ) - [ الصّافي : « على » ] ( 10 ) [ في الصّافي وإثبات الهداة والبرهان وكنز الدّقائق : « أهل بيتي » ] ( 11 ) - [ إلى هنا حكاه في الصّافي ونور الثّقلين وكنز الدّقائق ، 3 / ] ( 12 ) ( 12 * ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] ( 13 - 13 ) [ البرهان : « فلم يستطع » ] ( 14 ) [ لم يرد في البرهان ] ( 15 - 15 ) [ البرهان : « إذ قال » ] ( 16 ) - [ البرهان : « وأمر » ]